А еще рассказывают, что однажды случилась такая история.
Пятому патриарху Чань-буддизма Хонгрену оставалось жить совсем немного. И он был озабочен выбором следующего патриарха.
Все его ученики в монастыре на словах выказывали знание предмета, но он чувствовал, что ни один из них на самом деле не достиг сути. Чтобы определить преемника, Хонгрен приказал, чтобы каждый из монахов написать стих, показывающий их понимание Чань. Монахов же вполне устраивало положение дел в монастыре; жилось им хорошо, они были уверены, что, поскольку без патриарха не обойтись, то им станет главный монах Шень-Сю, и никто особо напрягаться не стал.
Сам же Шень-Сю уже считал себя новым патриархом и тоже не волновался. Но, чтобы соблюсти формальности и порадовать старик, написал-таки на стене одного из коридоров монастыря такой стих:
Тело — это дерево Бодхи.
Ум — светлое зеркало.
Протирай его днем и ночью;
Не позволяй собираться пыли!

А в монастыре жил один неграмотный монах по имени ХуНэн, которого определили подметать и рубить дрова. Проходя мимо стиха, написанного на стене, он попросил, чтобы ему прочитали — что тут написано. И услышав эти слова, попросил, чтобы рядом написали другой стих.
Бодхи — не дерево,
А ум — не зеркало.
На чем же собитаться пыли?
Увидев эти стихи на стене, патриарх промолчал и стер их туфлей, а ночью вызвал к себе неграмотного подметальщика, посвятил его в самую высокую степень посвящения и сделал шестым патриархом. А потом велел, не дожидаясь утра, бежать из монастыря, чтобы монахи не сделали ему чего плохого.
***
Я заметила, что обращение людей к их мыслям о чем то абстрактном тут популярно. Используется это для поднятия внимательности к мыслям, обращение внимания на что они указывают и есть ли в действительности то, на что они указывают. Да, такая «практика» может иметь смысл, но на очень коротком отрезке развития человека. До этого фишка с абстрактностью мыслей не понятна, а после — не важна.
Эта — «сметание пыли с ума». Которое можно
Читать дальше →